文史哲—希腊罗马简明史（有趣版）

古希腊文明诞生于这个地方：

这个地方，是一座岛。

叫做

来个特写：

原始人在这里生活，养猪，放羊。

他们的信仰是——祭司。

祭祀是很伟大的，祭司说什么，大家都信。祭司是神，不可侵犯，很威严。祭司曾经吹过牛逼，他说他有影响大自然的能力，只消大喝一声，就能来个霹雳，还能呼风唤雨。后来牛逼吹得太多了，老是露馅儿，就没人信了。

祭司的控制力下降，群心涣散。同时火山也爆发了，群众饭也吃不饱，又陷入了混乱，导致名噪一时的克里特岛文明走向衰落。

最终，这座岛莫名其妙地就被外人给占了。

占地盘的，来自对岸。

哪里呢？

中国？

那是不可能的。

他们来自伯罗奔尼萨半岛，

这个迈锡尼，原本没啥文化，干啥都学克里特。克里特制造，他就仿造，克里特弄个车轱辘，他觉得好，就跟着学。克里特搞一套行政制度，迈锡尼也悉数学去。受克里特影响了好多好多年，于是迈锡尼就有了自己的文明，而且后期发展得有模有样。这不克里特衰弱了么，于是迈锡尼就南下扫荡，把克里特给吃了，历史步入了

迈锡尼人为了海上霸权，跟东边儿的

史称特洛伊战争。

然而

多利亚人根本不管你姓什么，你是我的，你媳妇儿也是我的。南下入侵，屡屡对迈锡尼造成困扰，并直接光荣地接管了迈锡尼对于

由于多利亚人的执政非常之二逼，人民苦不堪言，因此人们把这段时期称为

后来半岛上出现了很多城邦，每一个城邦实际上就是一个国家，城邦与城邦之间有联盟，听一个老大的。

斯巴达人原本是多利亚人，来到斯巴达，把斯巴达人轰走后管自己叫斯巴达，叫着叫着，就真成斯巴达了。

斯巴达人十分十分轻视文化，认为文化就是一坨狗屎。人与人之间，最要紧的就是执行任务，连多说一句话的必要都没有。因此，大家平时的对话，只说“是”或者“不是”就行了，跟领导对话，只需要说“是”或者“是”，其他没必要说。艺术品的存在，实在有悖斯巴达野蛮之精神，连城池都不修，你还指望他修花，得了吧！

斯巴达所到之处，会把俘虏当成奴隶进行花式虐待，对自己人也没什么耐心。

不服的，死。

身体弱的，死。

有病的，死。

干不动了，死。

公元前七世纪，剽悍的斯巴达人又开始跟西部的邻邦

此时的雅典，状态却非常火热，它属于希腊城邦两大巨头中的二分之一，另一个当然是斯巴达。

斯巴达拉着伯罗奔尼撒半岛的朋友加入他的阵营，他表示，你城，和我城，应该结盟。这就好比秦国和晋国结盟，合纵连横，干死其他国家。

斯巴达要打谁呢？

打雅典。

为什么？

因为雅典目无王法！

雅典和其他城市因经常发生推翻城主的事情，所以斯巴达表示为了维护正义，替天行道，硬来主持这个公道，顺便大捞一把。完事儿以后，别人城的事务都得听他的，这叫挟天子以令诸侯。

于是雅典就急了，骂斯巴达不要脸。

斯巴达问，谁不要脸了？

仗着兵马强壮，斯巴达对谁都横插一杠子。这导致大家对斯巴达的反感，转而支持雅典，让雅典干他。原本斯巴达想扩充到雅典那边的半岛去，一看情况不对，就没行动。在这期间，斯巴达和雅典等城邦也逐渐变得文明。

但此时，海的东边出现了霸权主义——

波斯管制的地域，包括了部分希腊语地区，加上波斯的统治很野蛮，因此在小亚细亚（黄色）地区的希腊人活腻了，要起义。

这就是

雅典表示，他愿意为伊奥尼亚人民起义提供帮助。他成功地帮助阿里斯塔哥拉斯人攻陷了波斯的省政府，还放火烧了一把。

波斯派兵镇压，打了三四年，最终还是压了下去了。波斯首脑

战前，大流士一世说，我想要希腊的水和地。

发兵百万，气势汹汹。

其他城邦吓死了，纷纷答应，因为波斯太强，而自己又没必要跟波斯拼命，俗话说，给谁干活不是干呢！

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