关于小除前夕的补正

’"#$%&’2)*+,#3+"-,!"#$%&’()*+,-%+"-,%$./*0+’-1青城山长联选注文史-四.杂志!郭祝崧%联语&知所终,后!唐太宗赐封神勇大将军!庙食灌口,高士传岂欺予哉!莫道赵昱斩蛟",按*青城山后山大面山!因赵昱弟兄得称赵公佐卿化鹤"平仲驰骡"悉缥缈若遐荒事#山,大面山的大!音读为代,-兼之花蕊宫词"巾帼共谯岩竞秀$貂蝉佐卿化鹤*)集异记$*.明皇天宝十三载重画像"侍中与太古齐名#携孤琴"御史阳日猎于沙苑!云间有孤鹤回翔焉,上亲御弧矢!曾游$吹长笛"放翁再住#一发而中,其鹤则带箭徐坠!将及地丈许!歘然%注释&矫翰西南而逝,万众极目!良久乃灭,益州城距高士传*西晋皇甫谧撰)高士传$!称所记系郭十五里!有明月观焉!//观之东廊第一院!自三代到三国时期的’岩穴之隐!遁世之民!高//每有自称青城道士徐佐卿者!//至!则栖让之士"(但李善济此语当泛指各种高士传-神仙焉,//一日!忽自外至!神爽不怡!谓院中人传-真君传,曰*吾行山中!偶为飞矢所加,寻已无恙矣,然赵昱斩蛟*据)龙城录$-)神异传$等书综此箭非人间所有!吾留之于壁上,后年!箭主到录!赵昱!字仲明!与兄冕同隐青城山!从事道此!即宜付之!慎无坠失,仍援毫记壁云*留箭士李珏,隋末!炀帝知其贤!征诏不起!督让益之时!则十三载九月九日也,及玄宗避狄幸蜀!州太守臧剩强起,昱至京师!炀帝縻以上爵!不暇日命驾行游!偶至斯观,//既入此堂!忽睹就,独乞为蜀太守!帝从之!拜嘉州太守,时!挂箭!即命侍臣取而玩之!盖御箭也,深异之!犍为潭中有老蛟!为害日久!截没舟船!蜀江人因询观之道士!皆以实对,即视佐卿所题!乃前患之,昱莅政五日!有小吏告昱*会使人往青城岁沙苑纵田之日也!佐卿盖中箭孤鹤耳,//自山置药!渡江溺死+没舟航七百,昱大怒!率甲士后!蜀人亦无复有逢佐卿者矣,(陆游)待青城道千人!及州属男子万人!夹江岸鼓噪!声震天地!人不至$!曾予提及*.慵追万里骑鲸客!且待千昱乃操刀没水,顷!江水尽赤!石崖半崩!吼声年化鹤仙,(文若雷,昱左手执蛟首!右手持刀!奋波而出,州平仲驰骡*)渭南文集0姚平仲小传$*.姚人顶戴!事若神明,隋末大乱!昱潛以隐去!不平仲!字希晏!世为西陲大将,年十八!与夏人苑"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""关于!小除前夕"的补正#############################################会的具体生活!逐渐在国人中形成中国佛教菩萨信仰!主要文史信息漫###############拙文#日期疏误不可小觑$%载#文史杂志$!""#年第$期&!将’$%&&年(笔误为’’%&%年(!另将’小除前夕(断为’’%()年’月!(日(%除夕前一天&")辞源%修订本&$%’**’年版&和)汉语大辞典$%’*%%年版&对’小除(的解释均为*为四大菩萨信仰"而四大菩萨在道场的分布地缘上!则折射出中华民族各地域各具特色的生活态度与精神追求"作者!四川师范大学历史文化学院"成都#讲师步指除夕前一日+小除夕的简称!也称小尽,’%()年’月!%日既为除夕!则’月!(日为’小除(!’月!&日当为’小除前夕("翻检)左宗棠家书$原文!并考虑到湖南人的使用习惯!此处断为’’月!&日(方比较准确""江苏陈希亮$!"!"#$%&!)*$%&’(’%&’+’,&!""#年第$期%总第&&#期’(

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